بالإمكان وجود أشخاص آخرين كلهم كفوئين شرعاً وعرفاً للبنت وجاء أحدهم لطلب يد البنت ففي هذا الحال هل يسقط إذن الولي ؟ الجواب : في صورة مخالفة الولي للكفؤ الشرعي والعرفي يسقط لزوم الاستئذان منه سواء كان هناك كفؤ آخر أو لم يكن . السّؤال 491 : كانت بين فتى وفتاة علاقة غير شرعيّة ( العياذ باللّه ) أدّت إلى حمل الفتاة ، وفي الشهر السابع أُسقط الجنين ، فهل يجوز شرعاً زواجهما إذا كان والد الفتاة غير موافق ؟ الجواب : لا يشترط إذن الوالد هنا على أنّ الأفضل كسب رضاه . السّؤال 492 : إذا أزيلت البكارة بسبب الرياضة وأمثالها ، أو جرى عقد النكاح بين البنت وزوجها ثمّ وقع الطلاق قبل الدخول أو تمّ الدخول في حال العقد من غير الطريق المتعارف فبقيت بكارتها ، فهل يسقط اذن الأب في هذه الصور الثلاث ؟ وبشكل عام من هي البنت الباكر التي لا بدّ لها في الزواج من إذن الولي ؟ الجواب : إذا تزوجت البنت ثمّ طلقت أمكنها الزواج مرّة ثانية بدون إذن الولي . السّؤال 493 : إذا زالت بكارة البنت في حادث سيارة ولكن جرى ترميمها بمراجعة الطبيب الجرّاح ، فهل هذه البنت لها حكم الباكر ويشترط في زواجها إذن الأب ؟ وما ذا لو زالت بكارتها بسبب اعتداء ؟ الجواب : يجب استئذان الأب في كلا الحالتين . السّؤال 494 : عشق أخي الأكبر إحدى البنات ولكن أبي وأمي يمنعانه من الزواج معها ، ودليلهما أنّ تلك البنت من أسرة قام أحد أفرادها بقتل ابن عمتي ، فهل هذه الحالة تصلح مانعاً من زواج أخي مع تلك البنت ؟ الجواب : إذا ارتكب أحد أفراد الأسرة خطيئة ، فلا يصبح جميع أفراد تلك الأسرة أشراراً ، فلو كانت أسرة تلك البنت أسرة جيدة واقعاً ، فلا مانع من هذا الزواج . السّؤال 495 : ورد في رسالتكم العملية : « إذا كانت البنت العاقلة البالغة الرشيدة في حاجة إلى زوج ، ولكن والدها يمانع من زواجها برجل كفؤ لها شرعاً وعرفاً ؟ فهنا